摘要：晚清以來的西北開發浪潮及其相伴而生的西北考察，是特殊時代下的特殊產物。民國時期不同社會群體相繼對西北進行了考察活動，是對近代西北教育文化、社會生活等各個方面的全面反映。民國時期西北考察文化的形成既是面對列強不斷侵犯我國邊疆的被迫應對，也是西學東漸的再度深入。西北開發及其相伴隨的西北考察從來不是簡單的團體及個人的紀游，而是當時政治經濟發展的生動縮影，是我們認識西北、觀察西北的重要視角之一。
關鍵詞：民國時期;西北;考察文化;
一、引言
邊疆危機引發西北考察熱潮。西北自古以來的地緣政治環境就具有復雜性。西北地區既是國家的內陸地帶,同樣也是國家的邊疆地帶。地域的雙重身份，必然會產生雙重影響。近代以來東西方列強紛紛挾堅船利炮而來，對中華民族造成了深重災難。作為中華民族的起源地，更是中國的大后方，“九一八”之后，西北的戰略地位愈來愈重要，國民政府與各界人士的西北開發之聲不絕于耳，開發西北成為國人普遍共識，隨之與西北開發相伴隨的考察西北蔚然成風。
民國時期不同領域的社會精英對西北的考察是對近代西北政治經濟、文化教育、社會生活等方面的全面反映，他們既呈現了中國文化特有的家國情懷和對理想人格的追求，同時，身處國家與民族的歷史轉型期，他們對國家與民族的發展給予了更多的關注，更重要的是，他們作為近代社會精英的一部分，對中西文化、現代科學皆有一定的了解，擺脫了傳統知識分子的知識范圍與認知局限，這樣無疑對于民國時期西北的問題會有一個更加清晰的認識。
二、西北考察文化形成的背景
�。ㄒ唬┈F實局勢的催發
從晚清以來的鴉片戰爭的爆發，中華民族開始一步步卷入了西方列強的入侵范圍，成了列強的殖民市場中的重要一環。不平等條約的簽訂、國家領土的喪失、國家主權的出賣等一系列喪權辱國的行為嚴重傷害了中華民族的民族自尊，迫使中國社會開始有了劇烈的反應與變革。洋務派作為最早覺醒的群體之一，展開了轟轟烈烈的洋務運動，一時間西方文化以正式身份走入了華夏大地。與此同時，林則徐、何秋濤、龔自珍等人也看到了西方的長處，并提出了“師夷之長技以制夷”的口號。此外，沙俄入侵新疆，使得內陸邊疆的局勢變動引發了國內更多目光聚焦到西北，出現了一大批文人志士開始走向西北，認識西北，并完成了《西陲總統事略》《海國圖志》《朔方備乘》等一系列關于介紹西北的學術著作，一石激起千層浪，一時間西北史地研究成為晚清顯學。從晚清以來的西北考察的風氣無疑為此后民國時期的西北考察提供了現實的引導和風氣的指引。此后隨著時局的日益嚴峻，西北開發與西北考察也成了社會關注的焦點。
�。ǘ﹤鹘y文化的繼承
中華民族形成的歷史就是一個多民族交流、交融、交往的歷史。從炎黃部落到華夏族的形成，從漢族的發展到中華民族的多元共生。中華民族在幾千年的歷史發展中形成了團結統一、愛好和平、自強不息的民族基因。尤其是近代以來的民族危機，使得各民族共同抵御外來侵略的民族性格再一次得以彰顯。此外，傳統儒家文化中“修身、齊家、治國、平天下”政治理想在近代知識分子身上表現得格外明顯，傳統知識分子身上的積極入世的學術性格引導各界志士在民族危機來臨之時更加將自己投身于國家和民族的救亡事業中。他們投筆從戎，直接奔赴疆場，此外，更多學人開始考察西北，認識西北，以期通過自己的學術認識喚醒國人的救亡意識，也為此后國家的發展提供自己的建議與設想。無疑，民國時期的西北考察帶有了更多愛國情懷的召喚，更是中華民族歷史文化在近代的又一次繼承與發展。
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中華民族是由歷史上多民族共同生存、共同發展的經歷發展而來。幾千年來相互交流交融交往，從經濟、政治、文化各方面已經形成了休戚與共的民族關系。1840年的鴉片戰爭揭開了中國近代史的序幕，同時，也是進一步加強了中華民族的凝聚力。無數仁人志士投筆從戎，他們希望通過自己的行動去改變這個千瘡百孔的國家。從林則徐、關天培、秋瑾等等，太多中國人將自己命運與國家命運綁在一起。當“九一八事變”發生，東北淪陷，接下來華北危機，大片中國東部領土淪為日本人的統治。國民政府不得不將目光投向西北大后方，既是現實需要，也是被迫之舉。西北自古是中華民族的發源地，在此危急時刻，再一次吸引了國人的關注，政界、知識界等紛紛走向西北，了解西北，希望通過自己的考察活動為國家建設提供資政作用，也是作為社會精英愛國熱情的深度展現。民族精神就在這樣的時代危機中彰顯。
三、民國時期考察西北的主要活動
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民族危機的加劇引發了國民政府開發的緊迫性。20世紀30年代初，南京國民國民政府就頒行了諸多開發、建設西北的政策，其中最重要的是在1930年頒布的《建設西北計劃》，包括開發西北的農田水利、大力發展西北的工業建設、重視交通建設等，這無疑是在官方層面給予了開發西北更多的支持，西北的開發建設也進入了重要階段。此外，在1934年，國民政府的要員宋子文也專門考察西北，并在西北的工業、農業、交通等方面提供了諸多建議；同一年，蔣介石也親赴西北，并發表了重要講話，這對西北開發提供了更多的支持與關注。
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近代以來的民國學人在繼承晚清以來的學術風氣的同時，也積極進行了西北的考察活動，其中最為引人關注的屬于馬鶴天、林竟、顧頡剛、陳賡雅等人，他們既是當時的知識分子群體，也擁有政府職務身份，比如馬鶴天就曾任甘肅教育廳廳長。他們希望通過自己的西北考察使國人認識西北、了解西北，同樣也為政府的西北開發提供自己的建議與設想。他們在當時出版大量考察日記與考察報告，包括安漢的《西北墾殖》、馬鶴天的《甘青藏邊區考察記》《開發西北之先決條件》、戴季陶《關于西北農林教育之我見》、林竟的《西北考察日記》、陳賡雅的《西北視察記》。他們考察內容廣泛，包括西北地區的土地人口、民族宗教、文物古跡、教育、歷史沿革等方面�？梢哉f這些民國學人的考察涉及民國西北社會的方方面面，是國人了解西北的重要窗口。他們的考察情形或者出于官方背景，或者出于私人情懷，對于西北考察，各種社會精英紛紛走向西北，以自己的專業知識結合西北現實的情況，大膽倡言，積極建言，為西北的開發與建設貢獻自己的力量。
四、西北考察的建議與設想
受特殊時代環境的影響，各類的考察團體的西北考察活動雖然還不是很系統、很完善，但是在政局動亂的民國時期的西北之行，是難能可貴的，并且考察團在考察之后大多對西北的開發提出了設想與規劃。
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西北自古以來就是重要的農業與畜牧業的地區，近代以來西方槍炮到來的同時，也引發了西方工業的發展。傳統的小農經濟面對西方的工業發展，導致了小農經濟的紛紛破產，西北的農業經濟更是如此。西北經濟畸形的發展，各種農業形態足夠復雜，物物交換之原始經濟，手工業生產之封建經濟，機械工業生產之資本主義經濟，現在都具備了。但是很多耕種區域，地方不能盡量利用，雨量缺乏，自然的助力太微，水利辦法過少。上等農田，舍棄稻麥的種植，反促進了罌粟的栽培。多種農業生產方式的存在，表明西北地區農業經濟的落后。西北農業的衰落，西北農村的破敗，加劇了西北社會的秩序混亂與局勢動蕩，重視農業，借助西方技術發展農業成了挽救西北社會的重要途徑之一。
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西北地區因其地處偏僻、社會發展落后，也同樣導致西北地區交通不發達，包括都市與農村的溝通，確實成為問題，交通經濟則隴海鐵路之急待延長，西蘭公路之尚需改進；黃河旅行中的皮筏木筏，古驛道途程中的大車騾轎，日行五六十里，雨雪時期，還得有問題；工業經濟則廣產如煤鐵石油悉用舊法開探，黃河中產煤區域八十斤煤，就得要大洋壹元。毛織工業有大量的原料，自己不作為生產之用，反而運由天津上海等地出口，送諸外人。西北交通的重要性不言而喻，是推動一個國家發展的重要途徑，不僅為當時抗戰中的中國提供一個與外界聯系交流的內陸后勤大通道，更是開發西北，作為戰略大后方的重要措施之一。也是近代西北社會得以發展，走向近代化的一個重要步驟。
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西北社會的發展我們要從經濟的改革，文化水準的提高，最后求得意識形態的變革，才有可能。中國古代文化，由黃河流域上游轉到下游，幾千年來，西北大部分地方都是封建經濟在占著優勢，意識形態因此也不能逃出這個圈套。在西北的社會，封建意識主要體現在：
1. 女子教育太差
古禮女子七歲即不能與男子同席，十歲不出門，學婉順服從，習紡織烹飪諸事，家庭教育為婦德婦言婦工婦容，根本來說，“男主外乎，女主內乎”，教育只是男子有享有權的，一般的觀念是這樣自然的限制了她們。
2. 士大夫習氣過深
“勞心者治人，勞力者治于人”，“士而優則學，學而優則仕”，把讀書當作致仕捷徑。“學以致用”，職業的技術科學如農工等學校的學生，他們不去咬文嚼字而學習實科，自己有時是為了經濟的困難（職業學�？梢陨倮U部分費用），這無疑是舊思想舊觀念影響的結果。
3. 西北各民族雜處，信仰各別，�；ハ喑鹨�
這可認為是封建意識的結果，外患日亟，一發千鈞的時刻，邊陲的牢固，民族相互間的信任和了解才是必須的。
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西北地區自古以來就是中華文化的發源之地，但由于自然條件的不足與環境的破壞，發展潛質在中唐之后便不復存在，中國經濟重心的南移也引發了文化重心的南移，此后的西北成了文化上的貧瘠之地。此外，西北地區的多民族共同生存，在雜居的同時，也造就了文化上的差異。晚清以來的近代化雖然也波及西北地區，但始終并未形成強大的改革氛圍與改革動力。重視西北教育問題無疑是破解西北開發難題的重要途徑之一。
1. 重視蒙藏教育
西北地區的地緣政治具有高度的復雜性，自古以來就是多民族共同生存，尤以蒙藏兩族人數最多，重視蒙藏地區的民族教育問題是重要促進的民族交往方法之一。首先要鼓勵蒙藏適齡兒童的入學需要，要因地制宜地制定課本，設立蒙藏教師訓練所，提高蒙藏老師薪酬，最大程度調查少數民族適齡兒童的入學人數，盡量在食宿方面進行補助。最大程度幫助蒙藏學生實現學習訴求。
2. 重視職業教育
西北的農業發展束縛了西北經濟社會各方面的發展，發展職業教育，學習科學技術，要重點開辦職業訓練學校，高薪聘請東南教師來西北地區教學。使更多的農民與青年通過技術實現謀生之路，在帶動社會就業的同時，也減少了社會不安定因素的存在，西北各少數民族的青壯年通過學習職業技術，提高了生活水平。這同時也是解決西北近代化的重要方法。
五、民國時期西北考察文化探析
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鴉片戰爭以來的中國，面臨著嚴峻的國內外環境，內部的各種社會矛盾激化，而東西方列強也紛紛而來。西北的重要性日益凸顯，從林則徐到嚴復，晚清的西北史地研究蔚然成風，一時成為顯學。“九一八事變”之后，局勢的復雜與嚴峻使得開發西北成為當時國人的普遍共識。從國民政府到社會各界人士紛紛考察西北，認識西北，建言西北。不可否認的是正是這樣的時代背景造就了西北考察的風氣，也成為當時社會各界關心國家、報效國家的重要途徑。
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晚清以來的西方入侵，在帶來了深重災難的同時，歐風美雨也紛至沓來。中國的近代化道路也在屈辱中緩緩前進。但中國的近代化多以東部沿海地區為先導，逐步推進，無疑西北地緣位置上的先天缺憾，更會加劇西北近代化改革的遲緩與早夭。近代之西北在不可避免地被忽視，當然有地緣政治的原因，更是因為西北的落后。鴉片戰爭以后的近百年里，西北的社會變遷與近代化因素的確乏善可陳。西北近代化先天不足使得開發西北有了更多的必然趨勢和發展空間，由此引發了大規模的西北開發。
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西北自古以來的地緣政治環境就具有復雜性。西北地區既是國家的內陸地帶,同樣也是國家的邊疆地帶。地域的雙重身份，必然會產生雙重影響。在中國歷史上，“國家根本，仰給東南”，而中國的地緣危機卻多自西北而生。歷史上每一次的劇烈地緣政治的變動，都會聚集起全國對西北社會的高度關注，也從而引發西北社會的巨大變革。
六、結語
民國時期的西北考察，是國難之下的必然抉擇，是特殊時代的特殊要求。在近代，外患嚴重的中國，開發西北成為國人的共識，與開發西北相伴隨的西北考察也蔚然成風。隨著抗戰的結束，國家的戰略中心重新回歸東部沿海地區，國家政策對于西北開發的傾斜力度也逐漸衰弱，與此相伴隨的西北考察的熱潮也逐漸褪去，西北社會又恢復了往日的寧靜。
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